Orfeo, Prometeo y Fausto en música de Franz Liszt

Liszt compuso un prólogo y epílogo de la ópera de

Gluck “Orfeo y Euridice”, cuando se realizó en Weimar y, a continuación, la remodela como poema sinfónico.

Pero no tiene ningún programa en el sentido narrativo, ni siquiera haciendo referencia a la historia de Orfeo y Euridice.

Se trata de tres partes y se caracteriza por las largas líneas melódicas que se mantienen incluso durante la algo más emocionante sección central, y esta idea dominante de la música parece ser el pensamiento de Orfeo sobrepasando un hermoso canto.

De hecho Liszt escribió que él se había inspirado en un vaso etrusco que vio en el Louvre, que mostraba el canto de Orfeo a su lira, su música, la formación de los animales salvajes y el brutal instinto de la humanidad.

Se le considera "el primer músico-poeta", en definitiva, como un símbolo de la influencia civilizadora de arte.

Otro poema sinfónico sin orígenes programáticos específicos es Prometeo.

Esta obra surgió del ajuste coral que hizo Liszt a escenas del Prometeo de Herder cuando una actuación especial se realizó en Weimar con motivo de la inauguración de una estatua del poeta.

Estas piezas vocales fueron precedidas por una introducción orquestal que Liszt ampliado, incorporando el material de los coros, para hacer su quinto poema sinfónico.

Al igual que varios de los otros poemas sinfónicos, su forma se aproxima a la del primer movimiento de una sinfonía, contrastando fuertemente con los temas pero no convencionales en cualquier otro sentido.

Esta se concentra, con música muy agitada fugal una sección central, y, al igual que otros de los poemas sinfónicos de Liszt, que son esencialmente un estudio de carácter, su figura central en un símbolo del sufrimiento por el bien de la iluminación.

Goethe no fue el único que contó la leyenda de Fausto. Liszt también se interesó por los dos episodios de Lenau de "Fausto", escrita en 1860.

Nikolaus Lenau (1802-1850) fue un poeta húngaro que escribió principalmente en alemán, y cuya versión de la leyenda es muy diferente de la de Goethe.

El primero de los dos episodios es la procesión de Noche, que está junto con el Hamlet de Liszt como uno de sus mejores obras orquestales.

Y la agitación de Danza en el Pueblo es más familiar en su forma como solo de piano en el conocido Vals Mephisto N º 1.